Le Koyasan Choishimichi.
L'approche originale de Koyasan à pied, et le bon moyen d'y arriver si le client a les jambes pour cela.
Qu'est-ce que le Choishimichi du Koyasan ?
L’accès historique à Koyasan à pied, et la bonne façon d’arriver si le client en a les jambes. Environ 24 km · 180 bornes de pierre · une longue journée. Où : Wakayama — de Kudoyama jusqu’à Koyasan.
Dernière mise à jour : 18 octobre 2026
Ce que c'est réellement.
Avant le téléphérique, il y avait ceci : une montée de 24 km depuis Jison-in à Kudoyama jusqu'au Danjo Garan au sommet, marqué par 180 piliers de pierre séparant un chō – environ tous les 109 mètres – de sorte qu'un pèlerin savait toujours jusqu'où il restait. Les bornes existent depuis le XIIIe siècle. Entrer plutôt que monter, c'est la différence entre visiter Koyasan et y arriver.
Ce qu’un agent de voyages doit savoir en premier.
- Inscrit avec les routes de Kumano sur la liste du patrimoine mondial de la chaîne de montagnes Kii.
- Une longue journée : six à huit heures avec environ 800 m de dénivelé positif. Ce n'est pas technique, mais c'est une journée complète et il n'y a rien à manger pendant toute la durée.
- Cela se marie naturellement avec une nuit dans un shukubo Koyasan et un Okunoin à la lanterne le soir même – la promenade mérite l'arrivée.
- Les clients qui ne peuvent pas le parcourir à pied ne perdent rien d'essentiel : le téléphérique prend vingt minutes et Koyasan lui-même est l'essentiel.
Un groupe, un itinéraire.
- Le Choishimichi complet avec un guide, bagages envoyés à l'avance au logement du temple
- Shukubo réservé dans un temple qui convient au groupe, avec shojin ryori et le rituel du feu de goma du matin
- Okunoin marchait la nuit, c'est à ce moment-là qu'il faut le voir
- Une variante raccourcie d'Amano ou de Rokurō-tōge pour les groupes qui souhaitent parcourir le chemin sans la journée complète
- Transferts à l'aéroport d'Osaka ou du Kansai aux deux extrémités
Quand commencer?
Six mois, conduit par le shukubo plutôt que par le chemin. Les meilleurs hébergements de temple de Koyasan ont lieu un an à l'avance, pendant la saison des couleurs.
SaisonAvril à juin et octobre à novembre. Koyasan se trouve à 800 m d'altitude et il fait vraiment froid à partir de décembre.
Ce qu'est réellement la marche.
- Du Jison-in au Rokurō-tōge — la montée d'ouverture depuis Kudoyama à travers les vergers de kakis jusqu'à la crête, l'heure la plus raide et la plus soutenue de la journée, celle qui trie un groupe
- Du Rokurō-tōge au Futatsu-torii — marche vallonnée sur la crête, le long des bornes de pierre, jusqu'au grand torii double au-dessus d'Amano, difficulté modérée, avec le Niutsuhime-jinja en court détour en contrebas
- De Yatate au Daimon — l'approche finale et la dernière montée jusqu'à la grande porte du Koyasan, deux heures environ, et le point où les variantes raccourcies rejoignent le chemin
- Okunoin, de l'Ichi-no-hashi au Gobyō — l'allée éclairée de lanternes traversant le cimetière jusqu'au mausolée de Kōbō Daishi, à plat et sans hâte, praticable par tout client et plus belle après la tombée de la nuit
Ce que le parcours exige d'un marcheur.
Okunoin est un mausolée et le dernier tronçon au-delà du pont Gobyōbashi en est la partie la plus sacrée : on s'incline au pont, aucune photographie au-delà, ni nourriture ni boisson, et on ne marche pas au centre de l'allée. Les bornes de pierre du Chōishimichi sont des objets religieux, non des jalons sur lesquels s'asseoir. Au shukubo, chaussures ôtées, bain avant le dîner, ni viande ni alcool apportés au shojin ryori, et lever pour le rituel du matin si l'on a dit qu'on y assisterait. Les maisonnées de temple vivent à des horaires matinaux, et un groupe en retard fait attendre tout le monde.
Le Koyasan Choishimichi – ce que demandent les agents de voyages.
À quels clients faut-il vendre la marche intégrale ?
Aux marcheurs de montagne réguliers, et à eux seuls. C'est une journée continue avec le dénivelé concentré au début, sans village où s'arrêter ni rien à acheter en chemin : tout ce que l'on mange et boit se porte depuis Kudoyama. Un groupe qui marche dans les Alpes ou dans le Lake District la trouvera longue plutôt que dure. Un groupe dont la marche se fait sur les trottoirs des villes la terminera de nuit sans en profiter, et doit se voir proposer la variante raccourcie.
Que se passe-t-il si quelqu'un doit s'arrêter en cours de route ?
C'est la véritable limite de ce parcours et elle doit être intégrée à la cotation. Le sentier suit une crête boisée avec peu de croisements routiers : sortir signifie donc marcher jusqu'à l'un des rares points qu'un véhicule peut atteindre, et y attendre. Nous fixons ces points avant le départ et le guide emporte le plan et le contact. La parade pratique consiste à partir tôt : un groupe qui quitte le Jison-in aux premières lueurs dispose des heures nécessaires pour ralentir, ce qu'un départ tardif ne permet pas.
Les bagages montent-ils séparément ?
Oui — les sacs sont envoyés à l'avance au logement monastique du Koyasan et le groupe monte avec un sac de journée. Cela compte plus ici qu'ailleurs, car la montée est longue et il n'y a nulle part où déposer du poids en chemin. Le temple garde les bagages jusqu'à ce que les chambres soient prêtes : un groupe qui arrive à pied en fin d'après-midi entre donc directement dans un bain plutôt que dans une file de réception.
Un client non bouddhiste est-il le bienvenu dans un shukubo et au rituel du matin ?
Oui. Les logements monastiques du Koyasan accueillent des voyageurs depuis des siècles et le rituel du feu goma du matin est ouvert aux hôtes du temple quelles que soient leurs croyances. La participation est proposée et non exigée, et un client qui préfère dormir n'en est pas jugé. Ce que l'on attend, c'est que celui qui y assiste reste assis en silence pendant toute sa durée et ne parte pas en cours — c'est le point qui mérite d'être expliqué.
Qu'est-ce que le Choishimichi du Koyasan ?
Avant le téléphérique, il y avait ceci : une montée de 24 km depuis Jison-in à Kudoyama jusqu'au Danjo Garan au sommet, marqué par 180 piliers de pierre séparant un chō – environ tous les 109 mètres – de sorte qu'un pèlerin savait toujours jusqu'où il restait. Les bornes existent depuis le XIIIe siècle. Entrer plutôt que monter, c'est la différence entre visiter Koyasan et y arriver.
Combien de temps dure le Choishimichi du Koyasan ?
Environ 24 km · 180 bornes · une longue journée. Six mois, conduit par le shukubo plutôt que par le chemin. Les meilleurs hébergements de temple de Koyasan ont lieu un an à l'avance, pendant la saison des couleurs.
Quel est le meilleur moment pour le parcourir ?
Avril à juin et octobre à novembre. Koyasan se trouve à 800 m d'altitude et il fait vraiment froid à partir de décembre.
Est-ce qu'Explera vend cela directement aux voyageurs ?
Non. Explera est un opérateur terrestre B2B : nous construisons et réalisons le voyage à tarifs nets pour un agent de voyages ou un tour opérateur, qui conserve le client et la marge. Nous ne commercialisons jamais auprès de votre client.
Les autres itinéraires.
Le pèlerinage des 88 temples de Shikoku
Environ 1 200 km · 88 temples · 40 à 50 jours à pied
Le Kumano Kodo
Itinéraire Nakahechi : environ 38 km, 2 à 4 jours de marche
Dewa Sanzan
Trois montagnes · 2 446 marches de pierre jusqu'au sommet de Haguro
Le Nakasendo
69 villes postales d'Edo à Kyoto · la section parcourue est d'environ 8 km
Le pèlerinage de Saigoku Kannon
33 temples · le plus ancien circuit du Japon
Explera DMC Japan est la fiducie des agents de voyages Japan DMC pour le Koyasan Choishimichi. En tant que DMC B2B au Japon, nous sous-traitons les hôtels, les transferts, les guides agréés et les expériences à des tarifs nets - vous vendez ainsi le Koyasan Choishimichi avec un partenaire terrestre responsable. Parlez à Explera DMC Japan, votre DMC au Japon, pour un devis de service net dans les 24 heures.
Commencez à coter le Japon à tarifs nets dès cette semaine.
Rejoignez plus de 4500 agents partenaires qui confient leurs clients sur place à Explera. L’inscription est gratuite et la validation rapide.