Jidai Matsuri — itinerários de luxo e concierge.

Jidai Matsuri, do ponto de vista de quem opera.

O Jidai Matsuri, o festival das eras, assinala a fundação de Quioto com uma procissão que percorre a história da cidade ao contrário: filas de participantes em traje de época representando épocas sucessivas, do Palácio Imperial até ao Santuário Heian, a 22 de outubro. É um espetáculo de investigação e guarda-roupa mais do que de ruído, e lê-se melhor a partir de um lugar sentado, com alguém a explicar que século está a passar. A complicação é a data: o Festival do Fogo de Kurama cai na mesma noite, a norte da cidade, e o setor tem de escolher ou planear ambos.

• O final de outubro é o outro pico de Quioto — a procura pelas cores de outono já está a crescer e o inventário hoteleiro comporta-se em conformidade, pelo que o festival compete com toda a estação pelos quartos.
• A procissão é visualmente densa mas historicamente opaca; sem interpretação, os clientes assistem a duas horas de trajes sem explicação, que é a forma mais comum de este evento desiludir.
• O Festival do Fogo de Kurama, na mesma noite, atrai uma grande parte dos visitantes para uma linha ferroviária de montanha de via única, e os clientes que querem ambos precisam desse trajeto planeado ao pormenor e não improvisado na noite.

A base decide a reserva.

O centro de Quioto, entre o palácio e o Santuário Heian, coloca os clientes a pé ao alcance das duas extremidades do percurso, o que importa porque a própria procissão bloqueia as ruas por onde passa. Para clientes que vão a Kurama à noite, instalamo-los perto do acesso ferroviário a norte e aceitamos um hotel menos central, porque o regresso a altas horas é a parte do dia com maior probabilidade de correr mal.

Quando iniciar

Doze meses para os hotéis. A data é fixa e nunca muda, pelo que não há desculpa para um processo tardio, e os quartos de final de outubro em Quioto são reservados por uma procura de cores de outono que nada tem a ver com o festival. Os lugares sentados têm um prazo mais curto e são tratados à parte, assim que são libertados.